以玉诸侯大夫皆以金士/以梓古廷说罍器诸臣之所酢人君以黄目金饰尊大)
(一石金饰无目盖取象云雷之象谨案 韩说 天子以玉/经无明文罍者取象云雷故从人君下及诸臣同如是)
(经文唯有诗云我姑酌彼金罍古廷说云人/君以黄 (第 22a 页)

　全服王肃义限内闻丧但服残日若限满即止王义
　非也然郑亦不言限外闻丧则如何是郑亦不追服
　矣窃欲追服以附 韩说
　广安游氏曰古者卿士大夫同国而仕庶人同乡而
　耕无相离之远者其间相离之远者为卿士大夫而
　出使为庶人 (第 40a 页)

　(胡铨曰小功之服最多亲则叔父之下殇与适孙之/下殇与兄弟下殇尊则外祖父母常服则从祖父母)
　(其不可不服明矣韩愈之意似不/可不追服窃欲追服以附 韩说) 宋史儒林传胡旦字周父滨州渤海人为祠部郎中服
母丧既除乃言父卒时尝诏夺哀从事请追行服三年
已而失明以 (第 34b 页)

　　因数以显故虚其一数以明其不可言之义所谓

　　神虽非数因数以显是也然其说大而无当不及
　　 韩说

刘氏谓韩注虚一为太极即未详其所出之
　　宗而顾之未详又可知矣　刘谓天一居尊而不
　　动则与马季长言北 (第 37b 页)

　山海经诸钩之山多寐鱼注即鮇鱼(又叶美必切音蜜江淹拟古诗明月入绮窗髣髴想蕙质消忧非萱草永怀宁梦寐)
(正字通本作寐)㝣(唐韵于计切集韵壹计切𡘋音翳说文静也仓颉篇安也)又广韵乌结切集韵类篇诘结切𡘋音　
(泄义同)寝(集韵寝古作寝注详十一画)寒古文(唐韵胡安切集韵韵会正韵河)
(干切𡘋音 韩说 文冻也本作从人在宀下从茻荐覆之下有冰冰水也隶省作寒释名寒捍也捍格也玉篇冬时也易系辞)
(日月运行一寒 (第 29b 页)

　(束观迁议郎邕以经籍去圣久远文字多谬俗儒穿/凿疑误后学熹平四年乃与五官中郎将堂溪典光)
　(禄大夫杨赐諌议大夫马日磾议郎张驯 韩说 太史/令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之是事始于)
　(建宁而成于喜平故合而称之此说亦有据然割/并年号 (第 32a 页)

击柝之象也
愚案豫卦二体坤顺于内震动于外盖取静以待动
之义
(存异)颍川韩氏曰取其豫备
愚案本义亦主 韩说 然豫卦向无豫备之义不可从 (第 13a 页)

君下及诸臣又司尊
彝云皆有罍诸臣之所酢注云罍亦刻而画之为山云之形言刻画则用木矣故礼图依制度云刻木为之 韩
说 言士以梓士无饰言其木体则以上同用梓而加饰耳毛说言大一硕礼图亦云大一斛则大小之制尊卑
同也虽尊卑饰异皆 (第 20b 页)

水歧成渚毛义合尔雅　胡迭
而微迭引韩诗作臷云常也不如孔训更迭义长　终风
且暴引韩云终风西风毛云终日风 韩说 或有本　死
生契阔引韩云约束也不如毛训勤苦明当　招招舟
子引韩招招声也案毛云号召之貌声貌义稍殊陆又 …… (第 26b 页)
水曰涧各通　巧笑倩兮美目盼兮引韩倩苍白色盼
黑色案毛云倩好口辅盼黑白分胜韩　施罛濊濊引
马 韩说 文三说见本诗　鳣鲔发发引马云鱼著罔尾
发发然案毛云盛貌马较优　庶姜孽孽引韩孽作䡾
云长貌与毛盛饰义各 …… (第 28b 页)
　胡宁瘨我以旱瘨引韩作疹云重也与笺云瘨病俱
通　王缵之事缵引韩作践践任也义亦通　肇敏戎
公肇引韩云长也不如毛训谋　铺敦淮濆引韩辨见
本篇　清庙引杜预云肃然清静之庙案杜注本贾逵
郑笺云有清明之德者之宫孔申笺以贾说为非孔义
胜　维天之命引韩云维念也义亦通维当作惟　执
竞云执持也又引韩云执服也上即郑义胜韩　来牟
引广雅辨见本诗　万亿及秭秭一本作数韩诗云陈谷

曰秭案毛云数亿至亿曰秭秭乃数名与尔雅合又于
文义为顺 韩说

非是　潜有多鱼潜亦作涔(音/岑)引韩云
涔鱼池案毛云潜椮合尔雅　辛螫引韩作辛赦见本
诗　以车伾伾引字 (第 35a 页)

　藻文也毛言青组绶犹大夫纯组绶而郑言缁组绶
　孔谓所读本异者或其然欤子宁不嗣音毛以嗣为
　习韩以嗣为诒诒寄也谓不寄声来问郑用 韩说 挑 (第 34b 页)

　隶释云今所存诸经字体各不同虽邕能分善隶兼
　备众体但文字之多恐非一人可办史云邕与堂溪
　典杨赐马日磾张训 韩说 单飏等正定诸经今公羊
　论语之后惟堂溪日磾二人姓名尚存别有赵域刘 (第 67b 页)

　若去六画即说不通矣
顾欢云立此五十数以数神神虽非数因数以显故虚
　其一数以明其不可言之义所谓神虽非数因数以
　显是也然其说大而无当不及 韩说 刘氏谓韩注虚
　一为太极即未详其所出之宗而顾之未详又可知
　矣
刘谓天一居尊而不动则与马季长言北辰不 (第 13a 页)

　为竹矣说文竹冬生草也圆质虚中深根劲节其种
　大小不一字从倒草竹草也而冬不死故从倒草
　按绿一作菉王刍也竹一作□萹蓄也毛 韩说 皆同
　而竹谱朱传皆以为即汉书淇园之竹郦道元云淇
　川无竹惟王刍萹草不异毛兴刘执中云淇水之旁
　至今 (第 30b 页)

　卢君谓卢子干也先师谓张恭祖也续汉书卢植与
　郑玄俱事马融同门相友玄本传云玄又从东郡张
　恭祖受韩诗故记注多依 韩说 六萟论云注诗宗毛
　为主毛义若隐略则更表明如有不同即下已意案
　郑笺宗毛然亦间有从韩鲁说者如唐风素衣 (第 20a 页)

　　毛传不言申女之事但云衰乱之俗微贞信之教
　　兴强暴之男不能侵凌贞女夫强暴尚凌贞女则
　　未为化行而俗美矣但如鲁 韩说 以闺门之处子
　　求全责备至于搆讼不顾岂无父母之命媒妁之 …… (第 13b 页)
　也(汉书/注)

　　以逶迤为公正与毛传行可从迹之意不同而 韩
　　说

较明
摽有梅
摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮
　韩诗摽作莩传曰莩零落也迨愿也(释/文)
　　王应麟曰 (第 14b 页)

　(礼记/注)

　韩诗贲贲彊彊乘匹之貌(释/文)
　　贲贲彊彊毛传无解集传以为非匹偶而相从依
　　 韩说

也鲁但云以恶人为君意鹑好斗鹊性燥皆
　　非淫鸟故以争斗取义耳然不如从韩为长
定
　鲁诗仲梁子曰初立楚 …… (第 12b 页)
　(后汉/书注)

　　如 韩说

是刺宣姜之诗也毛作卫文有道国人不
　　齿淫奔与韩不同
相鼠
　三家诗妻得谏夫者夫妇荣耻共之此妻谏夫之 (第 13b 页)

　子伯奇其弟伯封求而不得作黍离之诗(曹植/集)
　　如鲁韩则此诗皆弟忧其兄之词事适相类而所
　　传各异但尹吉甫为王朝之臣 韩说 犹为可通
彼黍离离彼稷之苗
　韩诗离离黍貌诗人求亡不得忧懑不识于物视彼
　黍离离然忧甚之时反以为稷之 (第 4b 页)

　　传尚无乖异
执竞　韩诗执服也(郑笺/引传)

　　按韩意谓能服彊者武王也天下无彊之不服是
　　维武王之烈也郑既从毛训执为持又引 韩说

如
　　此
思文　贻我来牟　韩诗薛君曰大麦也(文选/注)
　　按广雅麳小麦麰大麦经言来牟当兼二麦但韩 (第 5a 页)

　　兕觥
韩诗说云觥容五升毛诗说云觥容七升说文(云觥罚/有过一)
(饮而尽七升过/多 韩说 为是)从韩朱传从毛盖毛但以觥为角爵(孔/云)
(以其言兕必以兕角为之兕三礼图云以兕角为之/先师说云刻 (第 28b 页)

　　宾之初筵篇

宾之初筵序曰卫武公刺时也后汉孔融传曰卫武之
宾筵注韩诗云卫武公饮酒悔过也言宾客初就筵之
时宾主秩秩然俱谨敬也宾既醉止不知其恶也 韩说

为范氏所讥(云诗所陈皆君臣上下之礼武公虽入为/卿士人臣耳岂得用此礼武公在幽王时)
(春秋已高不/应尚 (第 113a 页)